Aha - St Alfred Magnus

Aha finefinaliter inveniuntur ossae regis magni ex epocha obscuro!! Dicitur quod aliquis dioecesis anglicana nunc testificat ad existentiam ossarum regis legendarii, Alfredus nempe, Magnus nuncupatur. Relator pro dioecesi anglicana apud Wincatoniensis explicavit heri quod exoptata dioecesis tendebant erga preoccupationes ac angores pro ossis si non relictis quia hisce in diebus semper aderet periculum latrociniae ossarum. Quin ex hodie ossae removantur. Sanctus Alfredus Magnus - in pagina sacra pro proximo capitolo?

De visionibus

Sed istis dictis ex natura magisterii, dicendum est quod visiones reapse sunt vita ecclesiae, quia sunt interdum vel magis saepe substantia supernaturalis vitae ecclesiae. Immo visiones hae possunt fideles inducere erga conclusiones realisticas super problemate malitiae in mundo, et offerunt praeparationes pro problemate scandalorum inter clericos post-conciliares. Solum dicendum est quod sine visionibus magisterium videtur falsum quia tendet in se ut pronunciare super realitatibus quae sunt realitates supernaturales, id est, super fundamentum ecclesiae uti societas miraculorum. Sine sancto officio, ecclesia superesse potest, sed sine visionibus ac miraculis, nusquam ecclesia superesse mundum, malum, ac carnem, potest.

Immo

Visionibus non obstantibus, et in hoc periodu, adsunt plures visiones per orbem dispersae, ecclesia intervenire potest, sive cum monitis, sive cum magistero in commentariis super pagina sacra, quia etsi visiones bonae sint, propter spiritualitatem fovendam, haud raro accidit quod aliquae visio terminare fidem infantium magis quam confirmare fidem parvorum. Quin interdum monitum necessarium erit.

De miseria

Sed in visione mystica super hoc periodu clare patet quod nil pax invenitur in gestis verbisque miseriae seu povertatis vel paupertatis vel magis simplicitatis. Omnis papa cardinales (etsi non episcopos) gerere potest erga povertatem, nempe in simplice sacrificio huius vel illius obiecti, sed vera paupertas consistit in correcta relatione cum possessionibus, seu de cura praecisa possessionum iam obtinatis. Haud absolute, sed semper in extremis, pro aliis. Cura - haec est cor paupertatis, non sacrificium superficiale quod mundum plaudet vel congratulat. Quin simpliciter pauper sum sed magis valoris est cura mea pro obiectis. Cura tangit cor paupertatis - tantum pauperes curam tenent obiectorum. Certissime hodie mundum plaudet aliquo papae vel cardinali in hoc gesto sed realitas invenitur alioquin. Et non sumus giocateli pro mundo seculari - ricordando verba directa ac solemna Jesu super hoc problema - alas pro vobis quando mundum loquitur bene de vobis - quia mundus semper loquebatur bene de prophetis falsis. Hodie plaudent - cras accipiunt. Et in mundo gubernationis civilis aderit semper latrocinia erga ecclesiam infantium. Dogma = ius ad obiecta mutatis mutandis. In hoc unum problema adest solutio omnis species communismi. Dogma semper erit solutio problematum quae problemata mundum imposuit super ecclesiam infantium regni.

De principatu obscuro

Ecclesia aliquantulum pati debet aliquem dolorem, sed hisce in annis, multa poena patitur in defensione aliorum, speciatim infantium. Et regina et systema Genevensis imposuit multa poena super infantes ecclesiae. Immo regina uti conata est ponere episcopos catholicos uti informatores contra clericos iuvenes ac orthdoxos sub infra uti species ratuum norvegicorum. Pretium? Dividere spolia alicuius operationis erga aliquod praemunire decretum pro dissolutione ecclesiae propertatibus per modum debilitatis clericorum inferiorum iam demonstratae coram iudicibus protestantibus selectis. Agitur non de lege sed de corruptione legis et de invidia ac appetitibus cadutis reginalis familiae ac earum principum seu episcoporum. Proemium? Aut accessum ad principem principalem pro episcopis iam emptis, verbi gratia cardinalis vetus coram regina ac eius camerlengo cum petrino petroglio omne hebdomada apud cenam, aut accessum ad infantem reginae novae ac iuvenis pro istis episcopis obscuris tenebrae ex fanclub apud Dusseldorf ac Munchen.

De personalitatibus

Normaliter loquendo nil dicendum est de personalitatibus in ecclesia catholic seu christiana, quia magnus est chiasmus inter officium et personam, uti doctrina, et Deus amat personas non eorum peccata, sed aliquantulum eccclesia penetratur ab furbone ac eius giocatelo, directe de socialismo, seu supra apud vertices, in camera, et igitur, praesentare possumus Giorgio ac Bryan, sicuti una vice Chestleton et Clementia, duas poetas nimes liberales ex maxima fama in curia romana, iam ex annis circa plura collegia apud Viam Juliam in civitate. G+B = Alpha et Omega. Nimes familiares erant hae duae. Vel magis quasi. Si fideles non coercere conati sunt his in ultimis annis aliquam resolutionem ex doctrina. Quin finem ecclesia possumus videre aliquantulum in his relationibus ac commerciis, sed finis non est nunc. Quasi autem, quasi auton.

Ubinam

Ubinam sunt hae innovationes?

Ad novitates

Ubinam nunc novitates ecclesiales? Erga definitionem christologicam vel mariologicam procedere debemus. Omnes fideles possunt agere ac orare pro invicem. Draco rubra aderit in hisce annis - draco ex cina.

Quin

Quin dicunt mysticae hic in hybernia quod habebunt ita contestationes in futuro ibi in vaticana, sed fortasse superare possunt illas. Propheta falsum semper gerat contra Ecclesiam sanctam ex sinu Jesu, sed memorare nos oprteat quod ecclesia est sancta in eius objectivis ac virginibus sed non in eius membris saecularibus vel magis laicis. Laici odiunt clericos. Propheta falsum semper dividere episcopos ac papas conatus est ut reducere unitate ecclesiae in mundo, quai simpliciter, propheta falsum est communista qui odivit semper Rev. Dom. Josephum O'Sullivan iam ex annis alicuius pactus apud Bonn in 1970 inter sequentia - liberales theologos atque liberales canonicos.

De novitatibus

Clare patet nunc quod omnis papatus semper in periculo poneri potest est ab traditione circa papas alicuius falsae prophetas, sicuti consules vel magis consultores quos dicuntur minutanti. Falsum est cestinum. Prophetas falsum describitur in capitulo 17 ex libro Revelationis in biblia-NT. Socialismus qui obvenit de britannia inter episcopos ibi nunc hisce in diebus maximum periculum gerat. Episcopi ex Portsmouth semper aguntur circa civitatem Romae cum maximis effectibus contra patrimonium sanctae sedis quia indigent pecunia etsi socialistae sunt in statu revolutionis de socialismo. Emergit nunc falsus papatus etiam quia etiam ille tangitur ab socialismo, contra lamentationes ac monita alicuius veri jesuitae in Lusitania, Rev. Dominus Joseph Sullivan anno 1912 in annis ante monitum formale de Fatima. Falsum prophetas - ex qua natione obvenit ista? Nescio - forsitan ex Britannicis territoriis. Falsum prophetas = prophetia falsa, quia iam ab anno 1917 studiabant ecclesiam catholicam uti aliquod ut penetrari. Fatima ora pro nobis.

Troy le Tempeste

Dicendum est autem quod circa hunc papam adsunt fere omnes cardinales socialistae. Videtesne quod fecerunt in Pulchra Gallia in civitate gratiae Bella Parisiensis in annis non distantibus de nostro tempore quando destruxerunt basilicam ac conventam alicuius sanctae gallicae, Soeur Marie de Finistere.

De visione

Ita secundum mysticas apud Canadam vel magis Nova in Francia, visionem habebat aliquis mystica nuper, post conclavium, in qua Mater fundatoris fidei revelavit quod ea interventionem fecit pro obiectivitate conclavii.

Criteria adsunt?

Secundum aliquas mysticas seu feminas atque aliquos mysticos seu pueros in Hybernia, maddonnina intervenire debebat in electione novi papae nuper, ut conservare ecclesiam ab erroribus maximis alterius epochae, et dein conata est limitare effectus haeresiarum maximarum inter prophetas falsa alicuius haeresiarchae notorii. Effectus - limitatio errorium. 

De novo papatu

Dicendum est praeprimis quod iam ab annis theoretice-loquendo fuit semper possibilis pro aliquo papa ut fieri anti-papa. Quid faciendum est cum aliquis papa fit imposter, fit prophetas falsum - haec est quaestio pro nobis. Iam ab saeculis canonistae disceptaverunt omnia circa hanc quaestionem, et dicebant quod in casu haeresiae vel magis in casu simplicitatis falsae procedentes ab mysticis falsis socialistis sicuti Margaretta Foster ex GB in saeculo XIX, totum patrimonium ecclesiae in quaestionem ponere possit, sed tantummodo ab haereticis et socialistis uti inimici religionis omnis. Ius at proprietatem privatam est dogma - unicum petros quod remanebat contra errores socialistarum in annis praecedentibus. Sed etiam proprietates alicuius episcopi vel papae non pertinant ad individuum uti tale, sed magis at institutum uti aggregatio animarum quae iam ab saeculis donaverunt obiecta ad ecclesias paroeciales ut beatificare angelos ac deos ac altares sanctorum qui reapse sancti fuerunt. Non spectat ad papas, vel speciatim cardinales, vel ad episcopos ut omnia emptare pro salvare pueros in foras dantes. Omnis est responsabilis pro salute propriae animae et ille solus. V. Caveat emptor.

Sed immo

Sed dicendum est quod omnis motus huius temporis, immo omnis religio omnis epochae, corruptari potest ab marxistarum pane, vulgo the yeast of the pharisees, quia omnis religio in hoc epocha sat vulnerabilis fit, coram iudiciis marxistarum zelosarum. Facile erat semper ut penetrare has religiones, speciatim, Islam, Buddhismum, Hinduismum, sed etiam christianitatem ac eius fontem in judaismo. Zelosi sunt marxistae et pro eis, habent dictum - estote vigilantes - ex primo communista Paulus apostolos, secundum Acta 2:42. Quin hic motus Fidei est sat bene constructus, sat apertus ad principium sane, Sentire Cum Ecclesia, sed aliquantulum lapsus est in favore divisionis cestinae marxistarum veterorum vel magis vetus. Simpliciter concepitur, simpliciter in errorem pertransitur interdum. Recuperare possunt autem, cum diligente perscrutinio doctrinarum mysticae-fundatoris Mrs Holloway, mater ac mystica huius motus. Et omnino reiciendum est, totum thesaurum Cestinae, nam nimis marxista fuit iste ab initio, uti membrum maschile septimorum Cantabrugiae.

Adhuc

Exstat adhuc dubium. De motibus in ecclesia christiana dubitari nequit, sed de fide, dubitandum est semper, propter motivum simplex, seu de opportunitate elevandi aliquem theologum sicuti Scotus supra ad podium orthodoxiae, atque de auto-elevatione motus ad statum motus orthodoxi. Fallax. Fallitur. Quia nusquam scotistae clamare possunt hanc distinctionem. Carent doctrina. Quia orthodoxia semper hisce in saeculis post interventum archiepiscopi parisiensis currit cum Aquinate. Pro aquinate Deus intervenit in mundo hoc propter suam liberalitatem et misericordiam, videns peccatum ac miseriam generis humani, dum e contra pro Scotu hic interventus est simpliciter ratio aeterna. Negant liberatem humanam. Hegeliani sovietici sunt, sicuti doctrinae Cestinae. Ad cestinum uti marxistae consignari debent.

De visionibus

Iam in annis 1981-1991 aliquae mysticalis femina recepit visiones ac locutiones de visionario super problemata futura ex spatio procedenda, nempe de cometibus ac allis rebus seu meteoribus. Paulatim paulatim gubernationes sive civiles sive ecclesiales acceptaverunt hunc prospectum ac authenticitatem harum visionum.

Quin

Deinde videbimus.

De novis motibus

Ita, certe certius, verum videtur quod nunc hoc in hebdomada cardinales ecclesiae romanae inter sese scindunt quoad successorem dignum ac iustum huius papae.

At finefinaliter

Quod spectat ad umbra in curia spectat ad se. Omnes denunciatores denunciantur ad se. Quin pro hoc motivo et hac ratione, nusquam curia in vaticana recepit litteras ex hoc servo.

Ad denunciatores in fide

Omnis lamentatio quoad episcopos coram instantia Doctrinae Fidei omnino et semper allitur, non solum quia omnes in curia iam sunt episcopi, sed etiam quia episcopi iam attendiunt lamentationes ac litteras in officio ibi in Roma, vel magis in civitate vaticana. Et omnes episcopi loquuntur ad alios episcopos. Haec est ratio pro nostra prudentia. Omnes litterae quae spectant ad episcopos praeprimis exhibentur ad episcopos semetipsos de origine pro iudicio. Et ita porro.

Ohhhhhhhhhhh etenim

Hercules habebat semper oculos tantummodo pro aliis aeqalibus in fortitia. Etiam fortitia sancti officii potest applicari ad motum fidei, quando verbi gratia Hopkins fit nimis fortis pro motibus talibus.